محقق : زهرا بغدادی علیپور  استاد راهنما : سرکار خانم آدینه اصغری نژاد   تابستان 83

بسم الله الرحمن الرحیم

چکیده:

صاحبان عقل و قلب سلیم در طول تاریخ تفسیر همه و همه به قدر «طاقت بشری» برای فهم «مرادالله» و حقایق قرآن در این بحر بی پایان به غواصی پرداخته و هر کس به قدر ظرفیتش از این آب حیات نوشیده و هر کس بر اساس مرتبه علمی و تقوایی و مطابق درجه «تطهیر باطن» و تمسک به «عترت» از بواطن نورانی و ژرف این کتاب مستفیض و مستفید گشته است و امروز ما در تفسیر قرآن کریم ، وارث این همه جهاد و اجتهاد و تلاش طولانی در قرون متمادی هستیم و نباید از این همه فیض خدایی بی بهره بمانیم بر این اساس نگارنده مهدویت در تفاسیر شیعه را در 6 فصل گرد آوری نموده است .

فصل اول : مقدمه پژوهش

(1-1)   مقدمه

(1-2)   کلیات(اهداف و پیشینه)

(1-3)   در آمدی بر تفاسیر

(1-3-1)      معنای لغوی تفسیر

(1-3-2)      معنای اصطلاحی تفسیر

(1-3-3)      تفسیر در قرآن و حدیث

(1-4)   شیعه

(1-4-1) روش شیعه در تفسیر قرآن کریم

(1-5)   طبقات مفسران شیعه

(1-5-1) طبقه اول

(1-5-2) طبقه د وم

(1-5-3) طبقه سوم

(1-5-4) طبقه چهارم

(1-5-5) طبقه پنجم

(1-5-6) طبقه ششم

(1-5-7) طبقه هفتم

(1-6)   مفسران جدید

فصل دوم : تفاسیر و نشانه های ظهور

(1-2) از جمله نشانه های ظهور خروج دجال می باشد. دجال کسی است که ادعای الوهیت می نماید و با وجود او خونریزی و فتنه در عالم واقع خواهد شد.

(2-2) صیحه و ندای آسمانی

(2-3) اختلاف بنی امیه و بنی عباس

(2-4) خروج سفیانی و خسف در بیداء

(2-5) خروج سید حسنی

(2-6) آمدن حضرت مسیح از آسمان به زمین

(2-7) وضعیت غیر طبیعی زنان

(2-8) احیاء دوباره اسلام و جهان

(2-9) همراهان مهدی علیه السلام هنگام ظهور

(2-10) استخراج گنجها و تقسیم آن بین مردم

فصل سوم : تفاسیر و امامت

(1-3) آیات مربوط به امامت مهدی (عج)

شیعه زمامداری دینی و سیاسی را بعد از پیامبر اعظم یک مقام الهی می داند و به امر خداوند متعال پیامبر کسی را که شایسته باشد انتخاب و معرفی می نماید معتقد است که مردم از انتخاب امام و زمامدار برای خود ممنوع شده اند زیرا بی شک شناختن کسی که دارای این صلاحیت است بالاتر از افق ادراک انسان ها است.

فصل چهارم : تفاسیر و بشارت ظهور

رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد حضرت صاحب الزمان سخنان بسیاری فرموده اند و بعد از ایشان ائمه اطهار علیه السلام نیز به تفصیل از حضرت مهدی عج الله، سخن گفته اند.

پیامبر در ذیل آیه 55 سوره نور می فرماید : بعد از حسن بن علی پسر حسن عسگری که هم نام من است و هم کنیت من حق تعالی مشارق و مغارب زمین را بدست او می گشاید او از شیعه خود غایب می گردد غیبت طولانی که به سبب طول آن مردمان بر امامت او ثابت نمی ماند مگر کسانی ه خداوند دل آن ها را به ایمان امتحان کرده باشد جابر روایت می کند که من گفتم یا رسول الله در غیبت او شیعه از وجود ایشان چگونه بهره می برند ایشان فرمودند : آن خدایی که مرا به نبوت فرستاد مردم را به نور او مستغنی می کند و به ولایت او منتفع می گرداند اگر چه در غیبت باشد بعد از آن فرمودند این از مکنون و سرخداست و از مخزن علم او ، پس دین را بپوشان الا از اهلش

فصل پنجم : تفاسیر و  اصحاب مهدی (عج)

(1-5) ویژگیهای یاران حضرت مهدی (عج)

(1-3-5)      امام در انتظار آن ها به سر می برد

(2-3-5)  آن ها از اطراف جهان جمع می شوند

(3-3-5) نخستین کسانی هستند که با امام قائم بیعت می کنند.

(4-3-5) جانبازان سلحشورند

(5-3-5) پرچمداران و حاکمان روی زمینند

(6-3-5) آن ها امت معدوده و همچون پاره های ابرهای متراکم هستند

(7-3-5) آن ها رکن ها و پایه های خلل ناپذیر و پشتیبانان محکم اند

(8-3-5) آن ها از نژاد عجم هستند

(9-3-5) خداوند پشتیبان امام (عج) و یاران ایشان می باشد.

(10-3-5) زنان و نقش آن ها در انقلاب حضرت مهدی (عج)

فصل ششم : تفاسیر و مقام  و منزلت

در منابع ما روایات مشروحی در فضایل پیشو ایان معصوم و شان مقام طولانی ایشان در نزد پروردگار آمده است . از آن جمله روایت های ویژه حضرت مهدی منتظر ارواحنا فداه می باشد به اینکه وی نور خدا در روی زمین و شریک قرآن در واجب الاطاعه بودن و معدن علم الهی و گنجینه سر خداوند است